華佗

東漢末年的方士、醫師。華佗與董奉和張仲景被並稱為「建安三神醫」。

總收錄名言(18)

1) 人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。 (名人: 華佗)

人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。 …

2) 人生氣健壯者，外色光華，內脈平調。五臟六腑之氣消耗.則脈無所依，色無所澤，如是者，百無一生。 (名人: 華佗)

人生氣健壯者，外色光華，內脈平調。五臟六腑之氣消耗.則脈無所依，色無所澤，如是者，百無一生。 …

3) 凡人五臟六腑，榮衛關竅，宜平生，氣血順度，循環無終，是為不病之本，若有缺絕，則禍必來矣。 (名人: 華佗)

凡人五臟六腑，榮衛關竅，宜平生，氣血順度，循環無終，是為不病之本，若有缺絕，則禍必來矣。 …

4) 飢飽無度則傷脾，思慮過度則傷心，色欲過度則傷腎，起居過常則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。 (名人: 華佗)

飢飽無度則傷脾，思慮過度則傷心，色欲過度則傷腎，起居過常則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。 …

5) 人之寒熱往來者，其病何也?此乃陰陽相勝也。陽不足則先寒後熱，陰不足則先熱後寒。 (名人: 華佗)

人之寒熱往來者，其病何也?此乃陰陽相勝也。陽不足則先寒後熱，陰不足則先熱後寒。 …

6) 虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實，以經調之，此乃良醫之大法也。 (名人: 華佗)

虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實，以經調之，此乃良醫之大法也。 …

7) 夫癰疽瘡腫之所作也，皆五臟六腑，畜毒不流則生矣，非獨因榮衛塑塞而發者也。 (名人: 華佗)

夫癰疽瘡腫之所作也，皆五臟六腑，畜毒不流則生矣，非獨因榮衛塑塞而發者也。 …

8) 人體欲得勞動,但不當使極耳,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶樞,終不朽也。 (名人: 華佗)

人體欲得勞動,但不當使極耳,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶樞,終不朽也。 …

9) 脈者，乃氣血之先也。 (名人: 華佗)

脈者，乃氣血之先也。氣血盛，則脈盛;氣血衰，則脈衰;氣血熱，則脈數;氣血寒，則脈遲;氣血微，則脈弱，氣血平，則脈緩。 …

10) 天地者，人之父母也;陰陽者，人之根本也。未有不從天地陰陽者也。 (名人: 華佗)

天地者，人之父母也;陰陽者，人之根本也。未有不從天地陰陽者也。 …

11) 人之寒熱往來者，其病何也? (名人: 華佗)

人之寒熱往來者，其病何也?此乃陰陽相勝也。陽不足則先寒後熱，陰不足則先熱後寒。 …

12) 陽厥之脈，舉按有力者生，絕者死。 (名人: 華佗)

陽厥之脈，舉按有力者生，絕者死。 …

13) 天地有陰陽五行，人有血脈五臟。 (名人: 華佗)

天地有陰陽五行，人有血脈五臟。 …

14) 人體欲得勞動，但不當使極爾。 (名人: 華佗)

人體欲得勞動，但不當使極爾。 …

15) 天地順則人氣泰，天地逆則人氣否。 (名人: 華佗)

天地順則人氣泰，天地逆則人氣否。 …

16) 知人者有驗於天，知天者必有驗於人。 (名人: 華佗)

知人者有驗於天，知天者必有驗於人。 …

17) 天者，陽之宗;地者，陰之屬。 (名人: 華佗)

天者，陽之宗;地者，陰之屬。陽者，生之本;陰者，死之基。天地之間，陰陽輔佐者，人也。得其陽者生，得其陰者死。 …

18) 陽候多語，陰症無聲，多語者易濟，無聲者難榮，陽病則旦靜，陰病則夜寧。 (名人: 華佗)

陽候多語，陰症無聲，多語者易濟，無聲者難榮，陽病則旦靜，陰病則夜寧。 …