蔡元培

中國近代知名教育家，1916年至1927年任北京大學校長。

總收錄名言(38)

1) 學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。 (名人: 蔡元培)

學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。  …

2) 所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。 (名人: 蔡元培)

所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。 …

3) 對於學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實了解。四、有計畫的運動。 (名人: 蔡元培)

對於學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實了解。四、有計畫的運動。 …

4) 各級教育，應於訓練上一律勵行勞動化 (名人: 蔡元培)

各級教育，應於訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。 …

5) 美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。 (名人: 蔡元培)

美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。 …

6) 所謂習慣者，非必寫字、讀書，然後謂之教育也。 (名人: 蔡元培)

所謂習慣者，非必寫字、讀書，然後謂之教育也。掃地亦有教育，揩台亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動，一哭一笑，無不有教育。 …

7) 我們教書，並不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。 (名人: 蔡元培)

我們教書，並不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。 …

8) 同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休戚相關、互相諒解。 (名人: 蔡元培)

同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休戚相關、互相諒解。所以現行考試制度，最與此點背馳。 …

9) 教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎? (名人: 蔡元培)

教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，…

10) 談話是詩,舉動是詩,畢生行徑都是詩《給徐誌摩挽聯》 (名人: 蔡元培)

談話是詩,舉動是詩,畢生行徑都是詩,詩的意味滲透了,隨遇自有樂土；乘船可死,驅車可死,鬥室坐臥也可死,死於飛機偶然者,不必視為畏途 《給徐誌摩挽聯》 …

11) 人之處世也，既有貴賤上下之別，則所以持其品味而全其本務者 (名人: 蔡元培)

人之處世也，既有貴賤上下之別，則所以持其品味而全其本務者，固各有其度，不可以執一而律之，要在適如其地位境遇之所宜，而不逾其度耳。 …

12) 希臘民族吸收埃及、腓尼基諸古國之文明而消化之，是以有希臘之文明；《語文閑談》 (名人: 蔡元培)

希臘民族吸收埃及、腓尼基諸古國之文明而消化之，是以有希臘之文明；高盧、日耳曼諸吸收希臘、羅馬、阿拉伯之文明而消化之，是以有今日歐洲諸國之文明 《語文閑談》 …

13) 然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。 (名人: 蔡元培)

殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。 …

14) 完全人格，首在體育。 (名人: 蔡元培)

完全人格，首在體育。 …

15) 教育是要個性與群性平均發達的。 (名人: 蔡元培)

教育是要個性與群性平均發達的。 …

16) 叱咤天風鎮海濤，指揮若定陣雲高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘。 (名人: 蔡元培)

叱咤天風鎮海濤，指揮若定陣雲高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘。 …

17) 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 (名人: 蔡元培)

美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 …

18) 要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。 (名人: 蔡元培)

要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。 …

19) 德育實為完全人格之本，若無的則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也 (名人: 蔡元培)

德育實為完全人格之本，若無的則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也 …

20) 不問學問之深淺，唯問官階之大小。 不問學問之有無；唯爭分數之多少。 (名人: 蔡元培)

不問學問之深淺，唯問官階之大小。 不問學問之有無；唯爭分數之多少。 …