胡適

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中國近代新文化運動的奠基人及領袖之一，曾精研於文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學，主張「大膽假設，細心實證」和「實驗是真理的唯一試金石」等實用主義方法論思想，胡適總共擁有三十六個博士學位（包括名譽博士），是世界上擁有最多博士學位的人之一。

有關於胡適的名人名言佳句有那些? 有什麼胡適金句? 胡適語錄短句意思詮釋?

總收錄名言(218)

1) 我們做白話詩的宗旨，在於提倡詩體的解放。 (名人: 胡適)

我們做白話詩的宗旨，在於提倡詩體的解放。有什麼材料，做什麼詩；有什麼話，說什麼話；把從前一切束縛詩的自由枷鎖鐐銬，統統推翻：這便是詩體的解放。 …

2) 生未能養、病未能侍，畢世勤勞未能絲毫分任、生死永訣乃亦未能一麵。平生慘痛、何以如此！《先母行述》 (名人: 胡適)

生未能養、病未能侍，畢世勤勞未能絲毫分任、生死永訣乃亦未能一麵。平生慘痛、何以如此！《先母行述》 …

3) 要認清了罪孽所在，然後我們可以用全副精力去消災滅罪。 (名人: 胡適)

要認清了罪孽所在，然後我們可以用全副精力去消災滅罪。 …

4) 反省就是要閉門思過，要誠心誠意的想 (名人: 胡適)

反省就是要閉門思過，要誠心誠意的想 …

5) 執手真難放，一別又經年，歸來三萬裏外，相見大江邊。更與同車北去，行遍兩千裏路，細細話從前。《水調歌頭》 (名人: 胡適)

執手真難放，一別又經年，歸來三萬裏外，相見大江邊。更與同車北去，行遍兩千裏路，細細話從前。此樂大難得，高興遂忘眠。家國事、《羅馬史》，不須言。眼中人物，算來值得幾文錢。應念赫貞江上，有個同心朋友，相望尚依然。夜半罷清話，月圓正中天。《…

6) 菩提達摩東來，只要尋找一個不受人惑的人 (名人: 胡適)

菩提達摩東來，只要尋找一個不受人惑的人 …

14) 改造社會即是改造個人。《非個人主義的新生活》 (名人: 胡適)

改造社會即是改造個人。《非個人主義的新生活》 …

15) 凡事不問為什麼要這樣做，便是無意識的習慣行為。那是下等動物的行為，是可恥的行為。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

凡事不問為什麼要這樣做，便是無意識的習慣行為。那是下等動物的行為，是可恥的行為。《人生有何意義》 …

16) 肯認錯了，方才肯死心塌地的去學人家。 (名人: 胡適)

我們必須承認我們自己百事不如人，不但物質機械上不如人，不但癥治之讀不如人，並且道德不如人，知識不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術不如人，身體不如人。肯認錯了，方才肯死心塌地的去學人家。 …

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胡適

總收錄名言(218)

1) 我們做白話詩的宗旨，在於提倡詩體的解放。 (名人: 胡適)

2) 生未能養、病未能侍，畢世勤勞未能絲毫分任、生死永訣乃亦未能一麵。平生慘痛、何以如此！《先母行述》 (名人: 胡適)

3) 要認清了罪孽所在，然後我們可以用全副精力去消災滅罪。 (名人: 胡適)

4) 反省就是要閉門思過，要誠心誠意的想 (名人: 胡適)

5) 執手真難放，一別又經年，歸來三萬裏外，相見大江邊。更與同車北去，行遍兩千裏路，細細話從前。《水調歌頭》 (名人: 胡適)

6) 菩提達摩東來，只要尋找一個不受人惑的人 (名人: 胡適)

7) 人性本是自然的，根據人性的發展，在事實上能成就些什麼，怕也隻有命運能決定罷！《人生有何意義》 (名人: 胡適)

8) 必須自己能夠不受人惑，方才可以希望指引別人不受人誘。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

9) 明知他是不曾來，不曾來最好。我也清閑自在，免得為他煩惱。 (名人: 胡適)

10) 自然主宰着人性，自然推動着時代，自然撥弄着這人生。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

11) 人類受了命運的管轄，是人類永久的悲哀。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

12) 宇宙沒有絕對的真理，人生沒有客觀的意義《人生有何意義》 (名人: 胡適)

13) 水上一個螢火，水裏一個螢火，平排着，輕輕地，打我們的船邊飛過。《湖上》 (名人: 胡適)

14) 改造社會即是改造個人。《非個人主義的新生活》 (名人: 胡適)

15) 凡事不問為什麼要這樣做，便是無意識的習慣行為。那是下等動物的行為，是可恥的行為。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

16) 肯認錯了，方才肯死心塌地的去學人家。 (名人: 胡適)

17) 一個人應該把自己培養成器，使自己有了足夠的知識、能力與感情之後，才能再去為別人。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

18) 無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。《我的母親》 (名人: 胡適)

19) 孩子自己並不曾自由主張要生在我家，我們做父的不征得他的同意，就糊裏糊塗地給了他一條生命。 (名人: 胡適)

20) 眼見秋天到，移花供在家。明年春風回，祝汝滿盆花。《希望》 (名人: 胡適)

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胡適

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1) 我們做白話詩的宗旨，在於提倡詩體的解放。 (名人: 胡適)

2) 生未能養、病未能侍，畢世勤勞未能絲毫分任、生死永訣乃亦未能一麵。平生慘痛、何以如此！ 《先母行述》 (名人: 胡適)

3) 要認清了罪孽所在，然後我們可以用全副精力去消災滅罪。 (名人: 胡適)

4) 反省就是要閉門思過，要誠心誠意的想 (名人: 胡適)

5) 執手真難放，一別又經年，歸來三萬裏外，相見大江邊。更與同車北去，行遍兩千裏路，細細話從前。《水調歌頭》 (名人: 胡適)

6) 菩提達摩東來，只要尋找一個不受人惑的人 (名人: 胡適)

7) 人性本是自然的，根據人性的發展，在事實上能成就些什麼，怕也隻有命運能決定罷！ 《人生有何意義》 (名人: 胡適)

8) 必須自己能夠不受人惑，方才可以希望指引別人不受人誘。 《人生有何意義》 (名人: 胡適)

9) 明知他是不曾來，不曾來最好。我也清閑自在，免得為他煩惱。 (名人: 胡適)

10) 自然主宰着人性，自然推動着時代，自然撥弄着這人生。 《人生有何意義》 (名人: 胡適)

11) 人類受了命運的管轄，是人類永久的悲哀。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

12) 宇宙沒有絕對的真理，人生沒有客觀的意義《人生有何意義》 (名人: 胡適)

13) 水上一個螢火， 水裏一個螢火， 平排着， 輕輕地， 打我們的船邊飛過。《湖上》 (名人: 胡適)

14) 改造社會即是改造個人。 《非個人主義的新生活》 (名人: 胡適)

15) 凡事不問為什麼要這樣做，便是無意識的習慣行為。那是下等動物的行為，是可恥的行為。 《人生有何意義》 (名人: 胡適)

16) 肯認錯了，方才肯死心塌地的去學人家。 (名人: 胡適)

17) 一個人應該把自己培養成器，使自己有了足夠的知識、能力與感情之後，才能再去為別人。 《人生有何意義》 (名人: 胡適)

18) 無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。 《我的母親》 (名人: 胡適)

19) 孩子自己並不曾自由主張要生在我家，我們做父的不征得他的同意，就糊裏糊塗地給了他一條生命。 (名人: 胡適)

20) 眼見秋天到，移花供在家。明年春風回，祝汝滿盆花。 《希望》 (名人: 胡適)

2) 生未能養、病未能侍，畢世勤勞未能絲毫分任、生死永訣乃亦未能一麵。平生慘痛、何以如此！《先母行述》 (名人: 胡適)

7) 人性本是自然的，根據人性的發展，在事實上能成就些什麼，怕也隻有命運能決定罷！《人生有何意義》 (名人: 胡適)

8) 必須自己能夠不受人惑，方才可以希望指引別人不受人誘。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

10) 自然主宰着人性，自然推動着時代，自然撥弄着這人生。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

13) 水上一個螢火，水裏一個螢火，平排着，輕輕地，打我們的船邊飛過。《湖上》 (名人: 胡適)

14) 改造社會即是改造個人。《非個人主義的新生活》 (名人: 胡適)

15) 凡事不問為什麼要這樣做，便是無意識的習慣行為。那是下等動物的行為，是可恥的行為。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

17) 一個人應該把自己培養成器，使自己有了足夠的知識、能力與感情之後，才能再去為別人。《人生有何意義》 (名人: 胡適)

18) 無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。《我的母親》 (名人: 胡適)

20) 眼見秋天到，移花供在家。明年春風回，祝汝滿盆花。《希望》 (名人: 胡適)